Poesía Exterior – Poetas y masones – 15/04/21, con Ascensión Tejerina

Desde Radio Exterior de España, en el quincuagésimo segundo secreto de Poesía Exterior -programa dedicado, en exclusiva, al vivo tambaleo de un ahorcado- charlamos con Ascensión Tejerina, ex gran maestra-presidente de la Gran Logia Simbólica Española -la primera mujer que ha presidido una organización masónica en España-, de qué es la masonería y de qué manera han influido sus principios filosóficos y costumbres a los poetas españoles que se iniciaron en alguna de sus logias.

Imagel del programa

Entre tantos otros: Emily Dickinson, Goethe, Kipling, Rubén Darío, José Martí, Rilke, Oscar Wild, Rosario de Acuña, Víctor Balaguer, Antonio Machado… fueron masones; y sabemos, desde hace poco tiempo, que también lo era aquel otro poeta español del que se enamoraron todas y cada una de las placentas maternales de la historia.¿Masones poetas o poetas masones? En Poesía Exterior lo tenemos claro. Sé feliz no fuera a hacerte falta

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El Foro Ariadna se abre a la ingente obra de Manuel Chaves Nogales

El pasado 9 de marzo de 2021 la catedrática de Literatura nos acercó la figura del periodista y escritor Manuel Chaves Nogales. Ella, que con su trabajo nos ha devuelto la visión tan personal del autor, nos pone en bandeja nuevas maneras de entender a Chaves Nogales. Aquí tienen la grabación completa.

El «Foro Ariadna» inicia su andadura hablando del futuro de EEUU

El 9 de febrero de 2021 se inició la primera actividad del Foro Ariadna, una ventana abierta al conocimiento y la luz sobre temas de actualidad, que nos proponemos analizar desde un punto de vista más asentado y con personajes destacados. En esta crónica de la GLSE puede leerse un amplio resumen de lo dicho por parte del profesor Juan Manfredi, nacido español y nacionalizado norteamericano.

¿Un científico hablando de un tema posiblemente político? Así comenzó el profesor Manfredi a describirnos cuán grande es EEUU: 50 estados con leyes, impuestos y costumbres diferentes: de ciudades a condados, de ricos a pobres rurales blancos; de fondo siempre el problema racial. La papeleta del voto es un libro: se vota cómo son las aceras de tu pueblo o ciudad, cada comité ¡todo!; los impuestos de los vecinos del barrio se pagan en la escuela pública de tu zona… El estado federal está muy descentralizado excepto en lo concerniente a la Constitución y relaciones exteriores.
La diversidad, equidad, relaciones raciales, es el tema recurrente. REcordemos que hasta 1865 no es abolida la esclavitud. Entre 1890-1965 existió una esclavitud velada. Quedan secuelas. En la era Trump se ha producido un retroceso de 50 años. Es una nación inacabada, no rota, como dijo en su poema Amanda Gorman en el discurso de toma de posesión como Presidente de Biden. Trump extendió e incrementó la división social. El tema Covid en un país rico con una estructura federal que reparte la vacuna a estados, éstos a los condados que a su vez distribuye a hospitales, es muy complicado. En Manhattan hay más vacunas que en Queens: White privilege…
En el debate posterior, muchas preguntas de los asistentes: sobre Kamala Harris y su posible llegada futura a la presidencia de EEUU; sobre política exterior y si Baiden presentará a EEUU como un socio que puede dar garantías frente a Rusia y China (ataques informáticos, etc.), en contraposición del America first de Trump; sobre el sistema de salud norteamericano y el proyecto de Obama que no destruyó Trump por completo; sobre economía y cómo será el mercado laboral tras la pandemia, habida cuenta de la transición que ha de producirse por un cambio estructural y que producirá otro tipo de empleos; el problema de que China fabrica más barato y estratégicamente habrán de abrirse fábricas en otros lugares (como Brasil o EEUU); los cuatro años de pesadilla de Trump, quien aprovechó el desencanto de los que sufren los cambios estructurales, sobre todo de zonas rurales, donde se piensa que hay una invasión que va a producir que su vida y costumbres cambien; el reto frente al talento y la inteligencia de China, no solo comercial, desde la universidad de EEUU se percibe su peso en la ciencia, pero que no es temido por tener un tope porque la ciencia de alto nivel precisa otro tipo de cultura, no hay ideas creativas por su integridad académica (la copia está tolerada, no hay reglas); muchas más preguntas y reflexiones, pero el tiempo siempre es exiguo para los temas candentes y países tan grandes.
Grandes contrastes y grandes oportunidades. Minorías oprimidas que se perciben en los marcadores socio económicos. La filantropía, sin embargo, está arraigada en este país, en una sociedad con individualidades pero con esperanza en su progreso hacia otro tipo de ciudadanía es factible. Con este mensaje optimista, cerró el profesor Manfredi el Foro.
El profesor Juan José Manfredi (Madrid, 1957), ciudadano norteamericano, ha trabajado para el Gobierno Federal y ocupado cargos de dirección en la Universidad de Pirrsburgh, donde ha sido profesor de matemáticas, además de desarrollar una ingente labor investigadora, que le ha llevado a dar clases y participar en congresos en universidades de todo el mundo. Como observador de la realidad norteamericana, su visión del futuro que nos espera, tras la era Trump, con el presidente Biden nos acerca la realidad de un país que, pese a todo, sigue siendo un gran desconocido.
El 9 de marzo, Maribel Cintas, disertará sobre la obra y vida de Manuel Chaves Nogales, (Sevilla, 7 de agosto de 1897-Londres, 4 de mayo de 1944), escritor y periodista de diferentes cabeceras de su Sevilla natal y en Madrid, liberal, republicano y masón.

Entrevista a Ascensión Tejerina en Onda Cero (16.8.20)

Se trata del programa La Rosa de los Vientos, de Onda Cero. Durante media hora, nuestra Querida Hermana habla de la visión de la Masonería en este Siglo XXI. La que fuera Gran Maestre de la Gran Logia Simbólica Española responde a todas las preguntas sobre un tema tan desconocido como interesante.

«Por tal me reconocen mis Hermanos»: conferencia de Ascensión Tejerina

Cuarta conferencia ‘online’ de las organizadas semanalmente por la Gran Logia Simbólica Española durante el confinamiento a que nos ha sometido la pandemia del covid-19. El jueves, 7 de mayo, a las 18:00 horas, Ascensión Tejerina habló sobre una de las frases fundamentales del ritual masónico: «Por masón me reconocen mis hermanos», lo cual quiere decir que la condición masónica se adquiere por el reconocimiento de los demás masones, no por propia voluntad ni por una ceremonia de Iniciación. La conferencia fue vista en directo por unas 150 personas conectadas simultáneamente.

Presencia masónica en la construcción de Europa

Conferencia del maestro masón, jurista y senador por Tarragona Santiago Castellà, pronunciada telemáticamente durante el confinamiento por el covid-19. Fue el jueves 23 de abril de 2020. Moderó el Gran Maestre de la GLSE, Xavier Molina. Grabación y edición del equipo de comunicación de la GLSE. Una muestra del trabauo que están realizando las logias de toda la Obediencia. Nuestra Logia mantiene, al menos, una reunión virtual semanal, especialmente dirigidas a la formación.

Masonería Andaluza. Logia Ariadna

El programa de Canal Sur «Los Reporteros», estuvo visitando varias logias andaluzas, entre ellas la R.·.L.·. Ariadna, de Sevilla, nº86 así como la R.·.L Resurrección, nº 30 en el Campo de Gibraltar, ambas adscritas a la Gran Logia Simbólica Española. Un vuelo rasante sobre lo que somos y representamos los hombres y mujeres de la Masonería del Siglo XXI. Estamos en logiaariadna@gmail.com

Vida Liquida

         Debo confesar, en primer lugar, que esta plancha nace de una necesidad imperiosa de ordenar mis ideas, ahora que he asumido la Veneratura y me mantengo, lo quiera o no, en muchas contradicciones que me han acompañado desde el día en que me inicié. Principalmente, creo que es necesario ajustar las ideas a partir del lema que acompaña al escudo de nuestra joven logia, “Deconstruir para Construir”; eje del modelo de futuro que pretendemos aportar, desde la modestia intelectual, a la Masonería Adogmática. Empeño en el que también están muchos otros HH, que no se dejan cegar por la luz engañosa del collarismo. Deconstrucción, como sostiene nuestro QH JL Cobos o Resignificación, como señala nuestro QH, también fundador, Javier Otaola. Que cada cual adopte el término que más le agrade. Personalmente prefiero el primero, porque el segundo se me antoja menos ambicioso. Lo importante, en todo caso, es responder a la pregunta: ¿Qué nos Define como logia?

         La respuesta, en primer lugar, está comprometida, desde mi punto de vista, por mi afirmación rotunda de considerar acabado el modelo intelectual sobre el que nació la Masonería: la Ilustración; el asiento moral e ideológico que, probablemente, más ha ayudado al progreso de la humanidad y gracias al cual la Masonería pasó de ser operativa a especulativa. Aquellos hombres tenían claro que el foco del saber y el lugar para expandir su conocimiento era una Catedral. Allí encontraron el Centro de la Unión. Hoy, QQHH, ¿Cuál es nuestra Catedral? ¿Donde está el asiento intelectual seguro donde ejecutar la palanca iniciática. ¿En qué radica el final del espíritu de la Ilustración? ¿Qué puede aportar la Masonería a los hombres y mujeres de hoy?

Recurro ahora a la película Matrix, que ya tiene 20 años desde que se estrenó. ¿La vieron ustedes?. En ella, se le ofrece al protagonista Neo la elección entre tomar una de las dos píldoras. La píldora azul le permitirá olvidar lo sucedido y permanecer en la realidad virtual de Matrix, mientras que la roja lo liberará de ella y lo conducirá al mundo real. El mito de Orwell y su 1984, reeditado y actualizado; porque los mitos siempre se repiten. Es el final. Está venciendo la visión onírica de una realidad. Como decía en un reciente artículo Manuel Villoria, catedrático de Ciencia Política: “para poder continuar llamándonos humanos y renovar nuestras ilusiones, nuestro temblor ante la belleza y nuestra capacidad de arrastrar juntos la efímera carga de la existencia, la humanidad tendrá que evitar que la historia, nuestra historia, nos la narren la técnica y sus máquinas. Como señala Heidegger en “La pregunta sobre la técnica”, el problema de la tecnología es que no es meramente un fin, un instrumento o producto de la actividad humana, sino que es una forma de entender el mundo, una “revelación”. La técnica, nacida para hacernos el mundo más placentero, se desembaraza de su condición auxiliar a la existencia y se convierte en un fin en sí mismo. Lejos de hacerse cuerpo y sostén nuestro, apoyo ineludible para nuestros sueños y nuestras ilusiones, como reivindica la visión orteguiana, va dominando y transformando el mundo sin respetar a quien la crea. La pretensión de un progreso permanente hacia un mejoramiento biotecnológico de la raza humana, nos guste o no; la generación de máquinas inteligentes hasta que puedan pensar por sí mismas; el vaciamiento del concepto de humanidad y su sustitución por meras reacciones químicas y algoritmos; son conceptos y fines tecnológicos que nuestros hijos empiezan a dar por sentados, son interpretaciones tecnológicas del ser. ¿Pero, son nuestras? ¿Podemos transformarlas para nuestro bien? Aplicado a la política. La técnica ha penetrado definitivamente en el mundo político como instrumento para alcanzar o mantener el poder. El uso del big data para manipular nuestras emociones, la mentira sintética que da el pego de ser verdad, los trucajes de voz e imagen, la construcción mediática de narraciones simples para evitar la complejidad de los pactos sensatamente construidos, todo ello ya es parte de nuestra democracia.

La Tecnología, la Red… la post verdad, las noticias falsas, se han adueñado de nuestro destino y, nos guste o no, han desplazado al espíritu de la Ilustración y amenaza con convertirnos a nosotros, los masones, en un bonito recuerdo solidario. Recientemente, el expresidente Felipe González dijo en un foro internacional lo siguiente: “Europa ha sido durante dos siglos el laboratorio de todas las grandes ideas del mundo, pero ahora es un museo”. Es terrible sentir que las referencias se están perdiendo y da miedo comprender que estamos lejos de encontrar alternativas tan prometedoras como las que animaron a los hombres de la Ilustración. Por ende, nos acompaña el otro gran concepto que define a nuestra sociedad de hoy, el que podríamos denominar el “Casino Global” donde cada interacción humana adquiere un valor económico y se convierte, por lo tanto, en producto que se compra y se vende. Las históricas ciudades de Europa, Sevilla entre ellas, no son más que grandes apartamentos turísticos, que están desterrando una forma de vivir solidaria y creativa. Recientemente, se ha abierto en nuestra ciudad un gran centro comercial a sabiendas de que los accesos y los aparcamientos eran absolutamente insuficientes y, días después, tras una fuerte campaña publicitaria, se criminaliza a quienes osan aparcar en terrenos no autorizados porque quieren llegar a cumplir ese sueño de la felicidad, vía tarjeta de crédito, cueste lo que cueste.

¿Qué respuesta buscamos como Logia a quienes se nos acerquen? Empecemos por nosotros mismos. Seamos conscientes de que los conceptos de Libertad, Igualdad y Fraternidad están sufriendo modificaciones rotundas. El Cambio Climático, las oleadas de migrantes que huyen de la pobreza y la guerra, o la construcción de una sociedad en plena igualdad entre hombres y mujeres deben entrar en nuestra agenda y asumirlos como retos. Cuando nuestra agenda se convierta en una referencia ética para quienes buscan islas de conocimiento y reflexión crítica, estaremos ganando el derecho a estar aquí e invertir nuestro tiempo en capacidades que nos hagan avanzar. Dejarnos llevar por el mundo magufo, como dice el QH JL Cobos, es tomarnos la píldora azul de Matrix. Desde luego se estará mucho más tranquilo y, probablemente, seríamos hasta más felices.

QQHH.·. renovemos el discurso. Olvidémonos de lastres y avancemos. Cada día tendrá su afán. Que la ética, el trabajo, la fraternidad y la Igualdad sean nuestras herramientas.

He dicho.

VM.·. AM
R.·. L.·. Ariadna, nº 86
Cámara de Aprendiz.·.